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在世界三分之一的地方),最终 俄罗斯电话号码 将收敛于统一的世界语言4. 罗莎·卢森堡和列宁一致认为,像“意第绪语种德国-犹太方言)这样的边缘语言和文化必须在社会主义下作为落后的“大众阶级”的耻 俄罗斯电话号码 辱而消失。许多非社会主义的犹太知识分子都持有这种观点。今天我们知道,民族特质——甚 俄罗斯电话号码 至民族独立——代表着“真正存在的社会主义”国家人民的优先价值观。

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及的“社会主义国 俄罗斯电话号码 际主义”的约束力(只要它不只是对苏联在其势力范围内的霸权的委婉说法)比对民族自治和民族特色的肯定要少得多。 在我看来,这种演变揭示了一个错误,它不仅是马克思主义所犯的,而且 俄罗斯电话号码 是整个开明的现代时代所共有的。对马克思来说,世界市场、世界文学、世界革命等术 俄罗斯电话号码 语有着迷人的前景。甚至《共产党宣言》的描述,据说资产阶级“按照自己的形象创 俄罗斯电话号码 造了一个世界”,也没有任何怀疑和争论的色彩,就像今天人们想读的那样。

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于创造全球统一的资产 俄罗斯电话号码 阶级生产方式。但今天,不仅“浪漫主义者”意识到这一同化和平等过程的巨大成本。民族文化的特殊性处处被贬为“民俗”的地位;独立民间艺术的产物失去了内在的张力和可信度:传统的生活 俄罗斯电话号码 方式被摧毁,水泥、沥青、混凝土、汽车和工业的文化正在世界范围内传播。望向窗外,我们几乎分不清自己在哪里:东京还是纽约,米兰还是法兰克福,巴黎还是曼彻斯特,内罗毕还是俄 罗斯电话号码  悉尼。这可能是一个审美烹饪标准。

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