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如果为了人民自 新加坡电话号码 身的利益,一个人有选择地和富有成效地占有一切“有用”的东西,而不是工业大都市更愿意出口的东西,那么这种抵抗将不会阻止可能的和合理的进步。 因此,社会主义世界不会 新加坡电话号码 完全一致和同质。相反,它不会满足于容忍和尊重民族特色,而是会真正鼓励它们。即使是世界 新加坡电话号码 文学,也只能是“民族文学”多元化的亲密参与,多样性的共融同时构成其丰富性和魅力。 3.不加批判的平均主义的错误。

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没有,但一些社会主义者 新加坡电话号码 确实有这样的想法,即“所有人”在内心深处是“平等的”;个体差异只不过是不平等的生活条件造成的令人遗憾的后果。现在,毫无疑问,同龄成年人之间的巨大差异,在很大程度上是由各自 新加坡电话号码 的社会环境造成的。亚当·斯密和伊曼纽尔·康德已经强调,劳动者和哲学家之间的区别应该更多地归因于他们在生活中的不同命运,而不是他们最初的天赋。6. 但这并不能由此推论,在相同和同等最 新加坡电话号码 佳的条件下,人们会变得“完全平等。

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这只会让每 新加坡电话号码

个人都可以充分展示他 新加坡电话号码 们的天赋,这可能是绝对不平等和多重的。直到今天,这种多样性和多元化一直受到质疑,只是因为它们经常被用来使统治(和剥削)合法化。在这方面,封建时代的“有酬”品质( 新加坡电话号码 胆识、体力)和资本主义早期的(企业家精神、讨人喜欢的苦行)和资本主义晚期(组织才能、缺 新加坡电话号码 乏顾忌等)不同。许多这些品质是由各自的社会秩序第一次“培养”出来的。但是,不幸的是,“真正存在的社会主义”国家也“培养”了一系列极其消极的品质(适应性,对自己的信念的冷嘲热讽,对上级的奴性等等。

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