启蒙、存在和普遍“一体”的主题通过这些肯尼亚电话号码

未受影响的作品模糊地出现,凯莱特的亲属和匿名个人的无意识行为变得可见,他们的行为构成了这些神秘和肯定生命的图像的基础。 “你把时间压缩成一个瞬间 […] 我的一个朋友妈妈的约克郡布丁碗已经使用了一百年,他们纯粹用它来混合约克郡布丁。所以在这张照片中,这就是一百年的周日午餐。” 我不得不 下面,丹尼尔·帕特曼(Daniel Pateman)与 肯尼亚电话号码 奥利·凯莱特(Oli Kellett)谈论了生活绘画 系列的演变:讨论了离开他形成性摄影实践的原因等;禅宗和道家哲学如何出现在他最近的作品中;以及他如何能够在技术上渲染陶器上微弱的划痕,并将这些累积的痕迹转化为如此引人注目的图像。

采访奥利·凯莱特 DP: 嘿奥利。很高兴再次与您交谈。我们可以先谈谈是什么促使您在 2019 年从 Cross Road Blues 项目过渡到 Life Drawing 的东西吗?因为至少从美学的角度来看,它们是非常不同的。 OK:所以,我觉得在Cross Roads工作了四年之后,我觉得我对自己施加了很大的压力来不断提高工作的标准。每天出去碰碰运气找一张好照片的想法,肯尼亚电话号码 我觉得不利于我想培养的以实践为主导的风格。我可能开始更多地质疑机会的概念,以及如何通过机会创造艺术,因为……我不特别喜欢纯粹依赖机会的工作。我对像Sol LeWitt这样的艺术家更满意,他们有一个想法,然后作品就从这个想法中产生。

DP: 你喜欢有一个框架,一些参数肯尼亚电话号码

可以在其中工作吗? OK:是的,这就是为什么 Cross Road Blues 在 2016 年适合我的原因。就谁将出现而言,机会因素仍然存在,但是……我刚刚开始质疑机会的 肯尼亚电话号码 概念,并不想真正依赖它不再。 DP: 我想你也已经在一个项目上花了很长时间 [2016-2022],所以也许你觉得你已经用尽了这个概念的所有可能性。正如你所说,它不再让你满意,无论是在艺术上还是在创意上,如果它不再是你想要的工作方式,那么是时候继续前进了。

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好的:是的,就是那些东西。我仍然喜欢这个项目。我想我已经准备好尝试一种完全不同的工作方式了。我没有计划,也没有想到会在材料和方法上做出 肯尼亚电话号码 如此大的转变。我的意思是,这不是摄影,不是基于机会的,而是一种日常的事情。这与 Cross Road Blues 的工作完全相反。我的意思是,我真的很想回到最基本的艺术形式,那就是铅笔画,我发现肥皂系列每天都在更新。肥皂盘中的光线不同,反射也不同。 DP: 我想我更多地谈论的是生活绘画图像,它们之间的联系是什么。

所以,它仍然是摄影……但它是绘画和摄影之间肯尼亚电话号码

有趣的混合体,因为“绘画”——蚀刻可能是一个更好的词——已经在杯子里了,但你必须把它变成现实并让它可见。 OK:这更像是知道 Cross Road Blues 即将结束,只是在家里花更多的时间。我注意到碗上的这些标记,我想我很适合寻找它们,因为我一直在画肥皂,这可能就是为什么我注意到碗上的标记并想,‘啊,它们真的很有趣’。 但我最感兴趣的是,这些 肯尼亚电话号码 看起来像是别人创作的图画。我仍然有点处于那个“机会”的顶空,因为我在慈善商店里四处买这些碗,不知道谁拥有它们或它们使用了多长时间。

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