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朝着更大(和更无意 泰国电话号码 识)消费的无尽进步必须被朝着明智的活动和娱乐形式的进步所取代。正如空想社会主义者查尔斯·傅立叶和年轻的马克思所想的那样,这是一个质的进步。绝不应完全放弃进步;只需要停 泰国电话号码 止这种进步——本身已经很荒谬——仅仅包括商品(或商品)的生产和数量的线性增长。8,但如果消除社会等级制度,一般来说,奖励更多的消费机会正是那些已经享受到工人和农民更愉快和更 泰国电话号码 有意义的工作的人。随着社会不平等被消除

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得灵感和认可的职业被 泰国电话号码 提供给所有人,向最大消费的疯狂竞赛将逐渐结束。 马克思已经至少含蓄地看到了即将到来的社会主义社会最重要的任务之一是使生产技术适应超人类和人性的更新“需要”。9. 不再 泰国电话号码 有——无论如何在真正的社会主义社会中——对“社会资本”和大量商品的再生产的永久扩展的任何义务。只有当所有政治和经济特权都消失并且工作条件以一种让每个人都对他们的活动感到 泰国电话号码 满意(快乐?)的方式定义时,相关生产者之间的关系及其对自然的态度才能得到适当的改变。

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立叶认为这个任务 泰国电话号码 太容易了,因为在内心深处,每一个现有的活动都对应着“激情”,因此,用“文明”来代替和谐有序的社会制度,只能找到每个活动的合适人选。我们必须提取傅立叶命题的现实核心——马克 泰国电话号码 思和恩格斯已经指出——并将其转化为真正的人类社会重组的起点。只要存在“没有吸引 泰国电话号码 力的工作”,我们就必须对那些必须从事这些工作的人提供补偿性激励,

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